Blog de lydipaillettes

Les conséquences.*

La parasha Vaykra nous parle essentiellement des sacrifices apportés au temple.

Mais dans la prophétie d'Osée 14: 2 il est repris:

Apportez avec vous des paroles, Et revenez à l'Eternel. Dites-lui: Pardonne toutes les iniquités, et reçois-nous favorablement! Nous t'offrirons, au lieu de taureaux, l'hommage de nos lèvres.

De plus en Yeshoua lui qui s'est fait offrande c'est par la prière que nous pouvons avouer nos péchés et être pardonnés.

Le sacrifice apporté au temple se dit en hébreu; Le qorban qui veut dire: 
« Celui qu'on a approché ».

Ces qorbanot offraient la possibilité au peuple de se rapprocher de Dieu.
Pour les sacrifices ont devaient apporter la graisse et le sang de l'animal,
tout comme il est interdit dans la loi de manger le sang et la graisse des animaux.

La graisse de façon littérale symbolise les désirs égoïste et mauvais désirs.
Le sang de façon littérale symbolise l'orgueil.

Cette parasha qui porte le titre de Vaykra qui veut dire au premier sens du terme: « Il appela » mais qui porte la symbolique de « L'amoindrissement, l'abaissement, l'humilité.

Mais ce titre porte encore une valeur qui nous enseigne que vaykra c'est le monde des conséquences.

Avec tous ces symboles ont comprend où veut nous amener le texte: C'est la repentance de nos mauvais penchants et de nos mauvais actes.

Cette parasha qui est un concentré d'informations vient nous bénir pour nous préparer à la fête de Pâque (bien sur la Pâque biblique).
Si on comprend que c'est un temps de pardon que Dieu nous offre et qu'il faut saisir le moment précieux de ce shabbat pour se rapprocher de Dieu en apportant nos fautes sur l'autel.

Notre âme s'élève par la foi en Yeshoua pour s'unir à Son Esprit. Cette élévation a été possible par son sacrifice et nous donne la possibilité d'effacer nos désir et pulsion égoïste et notre orgueil source de notre séparation d'avec Dieu.

Se séparer de ce qui est mauvais en nous pour se rapprocher de Dieu.
Le but est le perfectionnement de notre être.

La lutte contre le mal est essentiellement le but à atteindre.


*
Voici ce que j'ai reçu. D'où je raccourcis le message initial car ceci est un avertissement sérieux vécu et reçu cette semaine ce qui confirme que c'est pour cette parasha .

Dans les églises évangéliques, catholiques et autres .
Il y a des serpents partout du sol au plafond ils sont chez eux l'Esprit de Dieu n'y est pas.

Ce message vient nous dire de renoncer à tous ce que l'on a fait dans ces églises.
Devant Yeshoua renoncer à tous les engagements écrits ou parler. Renoncer a toutes les prières et les chants de louanges élevées dans ces lieux, aux pains et aux vins consommés, mais surtout et surtout ce que j'ai compris c'est surtout l'émotion, l'amour, les sentiments qui sont sortis de nous dans ces lieux. (Quand je dis lieux ce n'est pas le lieu géographiques c'est le lieu dans le sens là où je prie ).
Aussi se débarrasser de tous objets attribuaient à ces cultes livres et musiques liés à ces formes de croyances et objets mystiques.

Tous les voeux et les paroles du genre « Dieu si tu m'exauces je ferai telle ou telle chose..... »
Se dépouiller, laisser ce chargement qui fut utile un temps mais qui maintenant pèse lourd et nous empêche d'avancer.

Ce que je dis est certain ce n'est pas l'Esprit de Yeshoua qu'il y a dans les églises sans Torah.
C'est le temps de se lester de tous ce que l'on a ramené il faut vider notre être de ces mauvais esprits qui tentent de nous tenir lié à nos mauvais désirs orgueilleux qui nous éloignent de la vérité.


Une grâce supplémentaire nous est donnée cette semaine de venir porter nos fautes devant le trône de Yeshoua .


Que nos fautes lui soient apportées et brulé afin Qu'IL NOUS purifie.


C'est devant le Roi des Roi le Seigneur Yeshoua que je viens apporter mes fautes et toutes les transgressions que j'ai commises contre Dieu.


Je renonce à tous ce que j'ai écouté et reçu dans mon coeur dans les lieux ou j'ai été qui était impur ou l' Esprit du Seigneur n'y était pas.

Je renonce à tous ce que j'ai pu sortir de ma bouche par la prière ou bien par la louange qui ont honoré d'autres dieux que toi.

Je renonce à tous les engagements oraux ou écrits que j'ai contractés avec ses dominations.
Je renonce a toutes les alliances volontaires et involontaires que j'ai contracté avec ces faux dieux.

Mais surtout je renonce à l'émotion, mes larmes, mes extases, mes joies, et l'amour que j'ai offert à ses démons.

Je te demande pardon pour avoir suivi le chemin de mes désirs égoïstes.
Je te demande pardon de m'être moqué d'un frère ou d'une soeur en Toi d'avoir causé du tort à un plus faible que moi.

Reçois Seigneur l'offrande de mes lèvres et de mon coeur car maintenant je me suis rapproché de toi en te reconnaissant le maitre Le Roi des Rois le Sacrifice qui a expié mes péchés je te reconnais comme le sauveur qui me sanctifie. Merci pour le chemin que tu traces devant moi et pour ta présence qui me guide pas à pas vers la vérité et pour la compréhension des mystères de la Torah.
Guide moi, ne me laisse pas seul, met sur mon chemin ce dont j'ai besoin pour poursuivre ma route de vie.

Annule mes fautes ainsi que les conséquences de mes fautes de mes transgressions involontaires et volontaires,
afin que l'ennemi cesse de m'accabler, donne- moi du repos de la force, de la sagesse et l'intelligence pour faire ta volonté car je veux rabaisser ma volonté l'amoindrir et m'humilié devant toi afin que tout le mauvais en moi tu le fasses disparaitre et que je devienne meilleur pour toi et pour toutes les personnes qui traversent ma route de ma vie.Pardon pour tout le mal que j'ai fait.




Les temps sont avancés et le mal s'accélère sur la terre ne restez pas endormis mais veuillez.
Les plus grands érudits actuels de la Torah confirment que nous vivons un temps qui s'accélère que Dieu est en train de révéler les caractères les plus sacrés de la Torah ce qui étaient maintenu caché jusqu'à présent sort a la lumière c'est le temps choisi par Dieu pour se révéler.

Le peuple de Dieu doit se repentir et revenir à la source de leur salut. Sans la Torah nous ne pourrions pas comprendre tous ces mystères que chaque parasha nous révèle et que chaque shabbat est pour la sanctification dont notre âme a besoin.

Ne nous laissons pas déstabiliser par ceux qui nous accusent d'être des judaïsants tant pis laissons les dire leur temps n'est pas encore venu.
Repentons -nous des fautes et d'avoir été nous aussi des sans Torah, louons le Seigneur car Il a fait luire sa face en nous. Restons ferme et ensemble et même si tous n'est pas parfait chez les « messianiques «  soutenons -nous les uns les autres , car cela plaît au Seigneur.

Nous ne devons jamais jamais jamais nous moquer de personne, ni faire du mal a un plus faible car je vous le dis cela porte à des conséquences beaucoup plus supérieurs à ce que l'on a fait.

Vaykra est un grand shabbat !! Je souhaite que tous s'approchent du Seigneur d'un coeur repenti et que beaucoup viennent agrandir le royaume de Yeshoua.
(On n'a pas besoin de tous comprendre on a juste besoin de demander pardon devant Yeshoua.)

Lecture de la parasha: Lévitique: Chapitre 1 verset 1 à chapitre 5 verset 26.
Lecture de la haftarah: EsaÏe Chapitre 43 verset 21 à chapitre 44 verset 23.
Lecture messianique: Hébreux: Chapitre 10 entier.

Shabbat shalom.

Lydia.B

Une maison spirituelle.

Cette semaine il y a deux parasha qui décrivent la construction du tabernacle et de tous les objets et vêtements pour ce sanctuaire.

Le premier verset de la première parasha commence par dire ; Vayakel qui veut dire:
« Rassemblez-vous ».
Et écoutez ce que l'Eternel a ordonné: C'est le Shabbat.

Puis s'ensuit l'édification du tabernacle et termine par la fin de la deuxième parasha en disant: Alors la nuée enveloppa la tente d'assignation et la majesté du Seigneur remplit le tabernacle.

On voit bien qu'il y a deux ordres importants à respecter pour Dieu c'est de se rassembler et d'honorer le shabbat.

Dans ces textes Dieu nomme un homme qualifié pour ce grand ouvrage. Cet homme nommé Betsaleel fils de Ouri, lui-même fils de Hour.

Betsaleel de façon littérale en Hébreu veut dire « A l'ombre de Dieu. (Caché de Dieu).
Ouri de façon littérale en Hébreu veut dire « lumière ». (le fils d'Ouri, le fils de la lumière).
Hour de façon littérale en Hébreu veut dire « Souffle ». (Le souffle saint, l'Esprit saint).
Cet homme fut l'architecte, l'artisan capable de faire les travaux les plus durs et compliqué ainsi que les travaux les plus délicats. Il était aussi capable d'enseigner.
Betsaleel avait la connaissance des lettres sacrées par lequel Dieu a créé l'univers;
les lettres sacrées c'est la parole d'ou sortait la lumière.
La lumière était cachée dans les lettres sacrées. La lumière qui est Yeshoua.

Luc 2:30-32:
Car mes yeux ont vu ton salut (את-ישועתך ton Yeshoua),
Salut que tu as préparé devant tous les peuples, Lumière
pour éclairer les nations, Et Gloire d'Israël, ton peuple.



Les prophètes bibliques annoncent que le messie aura deux grandes missions à
accomplir.
Apporter la délivrance du péché sur la terre puis devra s'établir Roi sur la terre.
La première Il la accomplit en mourant comme un sacrifice sans péché en remplacement
des péchés sur la terre.
Et la deuxième mission établir son royaume par le rassemblement de toutes les âmes
sanctifiées.
Yeshoua n'est pas venu apporter une nouvelle religion. Il est venu finalisé le projet
de Dieu pour la terre.

Si pour la première mission il n'a pas eu besoin de nous pour la deuxième nous sommes
participants.

La résidence de Dieu sur la terre se fait en nous par les millions d'âmes qui se sanctifie.
Mais pour se faire il faut commencer par réparer le corps, et c'est par le shabbat
que tout commence. C'est ce que nous enseigne cette parasha.
Le shabbat est la sanctification de notre être c'est la sanctification du temps qui nous est
proposé en acceptant le joug imposé par Dieu cette acceptation vient changer la valeur
de notre être comme ne faisant plus partie de ce monde mais faisant partie du royaume de
Dieu.
Comme si on vivait a contre sens du monde .

Jean 17:13,19.
Et maintenant je vais à toi, et je dis ces choses dans le monde, afin qu'ils aient en eux ma joie parfaite. Je leur ai donné ta torah; et le monde les a haïs, parce qu'ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par ta vérité: ta Torah est la vérité. Comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu'eux aussi soient sanctifiés par la vérité.

La sanctification du temps c'est le temps arrêté durant les heures du shabbat pour donner
place a notre grand architecte pour travailler l'édification de notre temple intérieur notre
« Betsaleel » vient oeuvrer a l'édifice afin de sanctifier l'espace réservé au souffle saint
qui veut s'installer dans ce lieu préparé et sanctifié.

Le but de la création est d'élever la dimension de la terre et des êtres vers la dimension de
la sainteté.
C'est par la sanctification du monde entier que la terre sera remplie de la présence de
Dieu.

Chaque détail de la constructions nous amène à la compréhension de la loi de Moïse.
Chaque nombre, couleurs, matériaux détaillés est relié aux lois de la Torah.
C'est pourquoi nous devons construire le temple avec la connaissance (symbole de
Betsaleel).
Car Dieu lui fit connaitre toutes les lettres sacrées de la Torah.

Yeshoua est le fils de la lumière qui vient nous dévoiler les lettres de la Torah caché à
l'ombre de Dieu. Pour que son Esprit vienne résider en nous.

L'ordonnance du shabbat est la pierre angulaire du temple
choisi par Dieu pour construire sa maison.
Ce shabbat qui fut une pierre d'achoppement pour les
rebelles de la Torah.

1 Pierre 2:4-8:
Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les
hommes, mais choisie et précieuse devant Dieu; et
vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous
pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce,
afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu
par Yeshoua le Messie. Car il est dit dans l'Ecriture:
Voici, je mets en Sion une pierre angulaire,
choisie, précieuse; Et celui qui croit en elle ne sera point
confus. L'honneur est donc pour vous, qui croyez. Mais,
pour les incrédules, La pierre qu'ont rejetée ceux qui
bâtissaient Est devenue la principale de l'angle, Et une
pierre d'achoppement. Et un rocher de scandale; ils s'y
heurtent pour n'avoir pas cru à la parole, et c'est à cela
qu'ils sont destinés.

C'est par le shabbat et les fêtes que s'édifie le temple pour que la gloire de Dieu vienne en
nous pour former son royaume sur la terre.
C'est pourquoi nous espérons que tous les hommes et femmes de la terre reconnaissent le
Seigneur Yeshoua dans ses shabbat afin que Son royaume le proclame Roi sur la terre
après viendra le grand shabbat que notre âme espère et languit.

Ce shabbat est une prophétie qui nous demande de proclamer que le Seigneur Yeshoua
est ROI de la terre et que tous le reconnaitront un jour! Alors tous seront sanctifiés par sa
présence.

Il dominera sur toute la terre . Et son trône sera affermi pour toujours dans son royaume.


Yeshoua est venu parlant les mots de Torah avec l'autorité absolue. Il n'a fait aucune erreur dans l'enseignement de tous les commandements.Dieu lui-même a voulu agir par cette voie pour que chaque personne reçoive Yeshoua comme Dieu en chair. Ce n'est pas que Dieu est limité à la chair, puisqu'Il peut se manifester sous quelque forme que ce soit pour accomplir sa volonté. Yeshoua de Nazareth est la forme dans la chair dans laquelle Dieu était manifeste.


Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un
nom écrit: ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS.
 
Zacharie 14:9:
L'Eternel sera roi de toute la terre;
En ce jour-là, l'Eternel sera le seul Eternel,
Et son nom sera le seul nom.
  

Il prophétisa que Yeshoua devait mourir pour le monde. Et ce n'était pas pour le monde
seulement; c'était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.

Car l'Eternel nous a laissé une longue lettre d'amour c'est la Torah
qu'Il a concrétisé par une alliance éternelle.
Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous
étions encore des pécheurs, Yeshoua est mort pour nous.



Shabbat shalom


Lecture de la parasha: Exode: Chapitre 35 verset 1 à chapitre 38 verset 20.
Lecture de la haftarah: 1 rois: Chapitre 7 verset 13 à 26.
Lecture Messianique: 1 pierre: Chapitre 2 verset 1 à 17. Ephesiens: Chapitre 2 verset 1 à 22.
Pekoudei.
Lecture de la parasha: Exode: Chapitre 38 verset 21 à chapitre 40 verset 38.
Lecture de la haftarah: 1 Rois : Chapitre 7 verset 40 à 50.
Lecture messianique: Apocalypse: Chapitre 1 verset 1 à 8.

Lydia.B
 

La fête de pourim.

La fête de pourim commence mercredi ce soir est dure toute la journée du jeudi 1er mars 2018.
Cette fête qui n'est pas associée aux sept fêtes bibliques et quand même une magnifique fête qui rend honneur à notre Seigneur en commémorant les grands miracles qu'Il nous accorde. C'est pour nous une offrande de gratitude que d'honorer ce jour en essayant de comprendre ce qui se cache derrière cette magnifique fête.
Sachant que cette fête ne nous a pas encore dévoilé son mystère.


Fait historique.
 
Il y a environ 2370 ans, le peuple juif commençait à perdre espoir affaibli dans leur foi. Le Temple de Jérusalem avait été détruit, depuis presque 70 ans, les Juifs étaient dispersés sur des terres étrangères. C'est à ce moment que l'ennemi se leva pour mettre en œuvre ses plans. Cette fois, c'était Hamman. Descendant de la tribu d'Amalek férocement anti-juive, il avait conçu le projet de résoudre la “question juive” pour toujours en exterminant tous les Juifs, hommes, femmes et enfants, dans le monde entier, en un seul jour.


Résumé de l'histoire.

Le roi Assuérus avait organisé une grande fête et la reine Vashti avait refusé d'obéir aux ordres. Après une vaste recherche, Esther devint la nouvelle reine sans toutefois révéler qu'elle était juive, Morde'haï, le dirigeant des Juifs, découvre un complot visant à assassiner le roi, ce qui eut pour effet de le placer lui aussi dans une position favorable avec le roi. Tout cela s'avère très utile lorsque Hamman, haut conseiller du roi, obtient de celui-ci un décret selon lequel tous les Juifs devaient être tués.
En fin de compte Esther obtient que le décret soit inversé. Hamman est pendu , et Morde'haï devient Premier ministre.


La fête de pourim se base sur la lecture du livre d'Esther.
Esther avant de devenir reine s'appelait Hadassa qui veut dire Myrte.La myrte c'est une plante que l'on retrouve sur le loulav pour la fête de souccot.
Esther correspond à la valeur du prénom Chochana qui veut dire; La Rose.
Mais le plus surprenant dans cette fête est que la lecture que nous devons faire en plus que de lire le livre d'Esther est le psaume 22 en s'arrêtant plus particulièrement sur le verset 2.

Je le cite écrit sur l'exemple des bibles juives car dans les bibles chrétiennes c'est moins explicite.

Psaume 22 verset 2

Eli, Eli, lama sabachthani. C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.

Et ce verset nous le retrouvons exactement avec les mêmes mots.

Mathieu 27 verset 46.

Eli, Eli, lama sabachthani. C'est-à-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné.

Qui d'écrit la scène des dernières paroles prononcés par Yeshoua avant de mourir.

Cet extraordinaire parallèle nous montre le dévoilement du messie qui apportera la délivrance à tous les enfants de Dieu.
Si le diable a pour plan de nous faire mourir, Yeshoua a pour plan de nous sauver.
Ce fabuleux destin d'Esther sans père ni mère qui par amour pour son peuple est prête à mourir pour les sauver elle fit un jeûne de trois jours et trois nuits.

Comme Yeshoua par AMOUR pour nous c'est offert à la mort pour nous sauvé. Il passa trois jours et trois nuits dans le séjour des morts car il a pris sur LUI tous nos péchés.


Tous ces parallèles ne font que nous inciter à prendre conscience que la fête de pourim est une commémoration dont la grandeur est sans limite.


Lamentations Chapitre 1verset 3 à 6......20 à 22.

Juda est en exil, victime de l'oppression et d'une grande servitude; Il habite au milieu des nations, Et il n'y trouve point de repos; Tous ses persécuteurs l'ont surpris dans l'angoisse.

4Les chemins de Sion sont dans le deuil, car on ne va plus aux fêtes; Toutes ses portes sont désertes, Ses sacrificateurs gémissent, Ses vierges sont affligées, et elle est remplie d'amertume.

5Ses oppresseurs triomphent, ses ennemis sont en paix; Car l'Eternel l'a humiliée, A cause de la multitude de ses péchés; Ses enfants ont marché captifs devant l'oppresseur.

6La fille de Sion a perdu toute sa gloire; Ses chefs sont comme des cerfs Qui ne trouvent point de pâture, Et qui fuient sans force devant celui qui les chasse.



20Eternel, regarde ma détresse! Mes entrailles bouillonnent, Mon coeur est bouleversé au dedans de moi, Car j'ai été rebelle. Au dehors l'épée a fait ses ravages, au dedans la mort.

21On a entendu mes soupirs, et personne ne m'a consolée; Tous mes ennemis ont appris mon malheur, Ils se sont réjouis de ce que tu l'as causé; Tu amèneras, tu publieras le jour où ils seront comme moi.

22Que toute leur méchanceté vienne devant toi, Et traite-les comme tu m'as traitée, A cause de toutes mes transgressions! Car mes soupirs sont nombreux, et mon coeur est souffrant.

Comme une repentance devant le Seigneur que le temps que nous vivons est semblable au temps d'Esther. Un peuple qui ne reconnaît pas son Dieu un peuple dans la désolation.Un peuple qui ne connait son sauveur qui se tourne vers un dieu sans Torah. La commémoration de cette fête est pour nous une façon de prophétiser qu'un jour tous serons sauvés.

Pour fêter Pourim on prend le temps d'organiser cette fête comme un repas de shabbat; Et surtout pour marquer le coup et d'être en harmonie avec tous les juifs et les non juifs qui honorent cette fête on confectionne les traditionnels gâteaux en forme de triangle qui honorent cette fête par cette pâtisserie qu'on appelle « Les oreilles d'Amman ».(Pâte sablée étalé, avec un verre faire des ronds remplir d'une cuillère de confiture ou chocolat refermait un peu la pâte en formant trois petites pinces cuire doucement au four).

On lie le livre d'Esther en entier et lorsque l'on tombe durant la lecture sur le mot « Hamman » on doit faire du bruit taper des pieds ou bien avec un objet qui fait du bruit.
Puis on lie le psaume 22 en m'éditant sur le verset 2.
Puis on lie Exode Chapitre 17 verset 8 à 16.


Bonne fête à tous soyez bénis !

Lydia.B

Le vêtement.

Résumé de la parasha:
Dieu commande à Moïse de recevoir des enfants d'Israël de l'huile d'olive pure pour alimenter la « flamme perpétuelle » de la Menorah, qu'Aharon devra allumer chaque jour, « du soir jusqu'au matin ».
Les vêtements sacerdotaux que les sacrificateurs devaient porter lors de leur service dans le sanctuaire sont décrits.

Tous les sacrificateurs portaient :
1. Une tunique de lin.
2. Un pantalon de lin. 
3. Un turban de lin.
4. Une ceinture portée au- dessus de la taille.
En plus de ces habits, le grand sacrificateur portait.
5. L'ephod .Une sorte de tablier, tissé de fils de laine et de lin
teints d'azur, de pourpre et d'écarlate et de fils d'or.
6. Un pectoral comportant douze pierres précieuses gravées aux noms des douze tribus d'Israël.
7. Une cape de laine bleue, avec des clochettes en or et des ornements en forme de grenade à sa lisière.
8. Une plaque d'or portée sur le front comportant l'inscription « Saint pour Dieu ».



Cette parasha nous ramène a notre grand sacrificateur le Seigneur Yeshoua.
Hébreux 9 :11,12.
Mais Yeshoua est venu comme souverain sacrificateur des biens à venir; Il a traversé le tabernacle plus grand et plus parfait qui n'est pas construit de main d'homme c'est- a- dire qui n'est pas de cette création. Il est entré une seule fois pour toute dans le lieu Saint non avec le sang des animaux mais avec son propre sang ayant obtenu une rédemption éternelle.

Si Aaron de la tribu de Levy fut le modèle d'un grand sacrificateur ce fut le modele des choses à venir. Yeshoua de par sa généalogie humaine et divine est notre sacrificateur lui-même offrande.

Les vêtements des sacrificateurs avaient pour fonctions de leur accorder une immunité, une protection une sorte de paravant qui les protégeait de la mort occasionnée par leurs corps de pêcheur lorsqu'ils s'approchaient de la présence de Dieu dans le lieu très saint.

Ces vêtements traduisent un revêtement recouvrant le corps.
Si ce fut le cas pour les sacrificateurs du temple ce fut pour Yeshoua la démonstration que lui fut sacrificateur sans les vêtements car c'est par lui qui nous devenons aussi des sacrificateurs
Apocalypse ; 1: 5 à 6
Yeshoua le témoin fidèle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre! À celui qui nous aime, qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, et qui a fait de nous un royaume, des sacrificateurs pour Dieu son Père, ...

Nous comprenons par là que nous aussi nous devenons des sacrificateurs pour l'Eternel.
Mais cette compréhension ne s'applique pas pour notre état dans notre corps mortel mais s'accomplira dans notre corps spirituel.
Car ce vêtement seul Yeshoua nous en recouvre. Notre âme reçoit pour ce nouveau corps ce vêtement de justice dont nous avons durant notre vie sur terre tissé, coupé, assemblé, teint, brodé, travaillé artistiquement selon les instructions que nous avons exécutées en s'exerçant à suivre la Torah et la sanctification quelle nous procure par le fait de se conformé a elle en respectant les shabbat et les fêtes nous donne de recevoir cette sainteté que Dieu attend de nous.

Le sens caché de cette parasha est dans le fait que depuis la naissance de Moïse cette parasha est la seule ou le nom de Moïse n'est pas utilisé, seule l'allusion du texte nous le fait comprendre.
A lieu presque chaque année ou les jours qui précèdent cette parasha de Téstavé la fête de Pourim qui révèle la grandeur du texte.(Cette année la fête de Pourim est le jeudi 1 mars 2018).

Nous sommes selon le calendrier hébraïque le mois de adar et cette semaine c'est-a-dire le jeudi 22 février 2018 le 7 adar 5778 la date anniversaire de la mort de Moïse. Nous voyons maintenant l'allusion entre la parasha et le 7 adar par l'absence du nom de Moïse.
Les dates ne sont jamais un hasard car toute l'évolution et tous les événements sont régi selon la science de Dieu et l'aboutissement de Son plan.
À pourim c'est la date du grand miracle le 7 Adar qui sauva les Juifs de la main meurtrière de hamman.
Car si hamman choisit cette date pour le décret de tuer les Juifs il choisit cette date pensant que c'était un jour négatif pour les Juifs mais ne connaissant pas que c'était aussi le jour de naissance de Moïse et que dans la loi Dieu dit : Un jour négatif s'annule sur un jour positif. Il en fut que la loi s'est accomplie et que c'est lui qui fut condamné et tous les Juifs furent sauver.

C'est à travers tous ces symboles que nous percevons le sens prophétique de ces faits.

Ce vêtement de justice fourni pour notre corps n'est pas pour notre corps maintenant mais pour notre corps futur celui qui va renaitre après notre mort du corps physique dans une âme purifiée et sanctifier par la loi de Dieu.
Le but de notre venue sur terre et pour faire téchouva et revenir se réconcilier avec Dieu en pratiquant les lois de la Torah car Dieu a donné ses lois pour nous permettre de réparer nos fautes d'avant la chute sans pour autant faire les sacrifices du temple mais en recevant Yeshoua en nous .

Yeshoua est lié à toutes les âmes et c'est par lui qu'on vient à Israël par son esprit il transmet le langage de la Torah de façon accessible et dévoilée à tous ceux qui lui donnent leur coeur, c'est ce que nous apprenait la parasha dernière Térouma en lui donnant notre âme sur l'autel. S'ensuit le passage de la mort à la vie, la nouvelle naissance l'âme régénérée.
C'est là que l'Esprit du seigneur va prendre possession de notre âme et va agir de façon surnaturelle.
Yeshoua va manifester en nous la capacité d'adhérer aux commandements de façon surnaturelle comme si c'était une façon devenue évidente de se conduire devant Dieu.
Notre transformation se fait par un ressentiment d'être attiré par la Torah et l'amour d'Israël grandit en nous pour faire ce retour aux racines juives.

Yeshoua fut un homme investi d'une âme divine et c'est son âme qui nous habille de son vêtement et nous couvre pour nous présenter devant le trône de Dieu.
C'est par lui que se réorganise notre être pour renaitre avec son ADN.

C'est par le Seigneur qui a pris place en nous que nous avons L'huile d'onction celle qui coule sur Aaron l'huile est le symbole de la Torah et qui descend sur sa descende à perpétuité, durant toutes les générations et jusqu'a la fin de ce monde.

Que nous ayons de l'huile dans notre vase (l'onction sur notre âme) pour le jour venu nous puissions être revêtus du vêtement sacré et rentré à la maison. « Car notre maison n'est pas de ce monde notre maison est auprès de notre Père et notre âme soupirs de cruelles souffrances pour rentrer à la maison pardonné et accueilli dans le royaume de Dieu ».

Mathieu 25 :1 à 13 ....34,46.
Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l'époux. Cinq d'entre elles étaient folles, et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d'huile avec elles; mais les sages prirent, avec leurs lampes, de l'huile dans des vases. Comme l'époux tardait, toutes s'assoupirent et s'endormirent. Au milieu de la nuit, on cria: Voici l'époux, allez à sa rencontre! Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. Les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s'éteignent. Les sages répondirent: Non; il n'y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. Pendant qu'elles allaient en acheter, l'époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée. Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. Mais il répondit: Je vous le dis en vérité, je ne vous connais pas. Veillez donc, puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure.


Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli; j'étais nu, et vous m'avez vêtu; j'étais malade, et vous m'avez visité; j'étais en prison, et vous êtes venus vers moi. Les justes lui répondront: Seigneur, quand t'avons-nous vu avoir faim, et t'avons-nous donné à manger; ou avoir soif, et t'avons-nous donné à boire? Quand t'avons-nous vu étranger, et t'avons-nous recueilli; ou nu, et t'avons-nous vêtu? Quand t'avons-nous vu malade, ou en prison, et sommes-nous allés vers toi? Et le roi leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous avez fait ces choses à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous les avez faites.

Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: Retirez-vous de moi, maudits; allez dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et pour ses anges. Car j'ai eu faim, et vous ne m'avez pas donné à manger; j'ai eu soif, et vous ne m'avez pas donné à boire; j'étais étranger, et vous ne m'avez pas recueilli; j'étais nu, et vous ne m'avez pas vêtu; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas visité. Ils répondront aussi: Seigneur, quand t'avons-nous vu ayant faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t'avons-nous pas assisté? Et il leur répondra: Je vous le dis en vérité, toutes les fois que vous n'avez pas fait ces choses à l'un de ces plus petits, c'est à moi que vous ne les avez pas faites. Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

« Traduction de ces derniers versets:
Le seigneur dit: Quand j'ai eu faim et soif ».
C'est-à-dire pas à lui mais les gens que l'ont rencontre quand ils avaient faim et soif de Sa Torah, des lois et des commandements chaque fois que nous les nourrissons de cette manne de vérité nous nourrissons leur âme affamée et nous les ramenons vers le Père.
« Maintenant rentrez et prenez place dans le royaume de mon Père car vous m'appartenez vous êtes revêtu du vêtement des noces ».

Mathieu 22:11,14.....29,32
Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu le vêtement de noce. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noce? Cet homme eut la bouche fermée. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.

Yeshoua leur répondit: Vous êtes dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Ecritures, ni la puissance de Dieu. Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob? Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants.



Apocalypse 19:8,9.
Réjouissons-nous et soyons dans l'allégresse, et donnons-lui gloire; car les noces de l'agneau sont venues, et son épouse s'est préparée, et il lui a été donné de se revêtir d'un vêtement d'un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les oeuvres justes des saints.(torah)

Et l'ange me dit: Ecris: Heureux ceux qui sont appelés au festin de noces de l'agneau! Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.

Téstavé vient nous dire préparez-vous a recevoir le vêtement qui nous justifie par la lumière de l'huile d'onction de Yeshoua qui nous revêt de Son vêtement pour que l'on puisse se présenter devant Dieu.

Seigneur Yeshoua je reconnais ta Royauté donne-moi ton vêtement celui qui me couvre de ton onction et me conduit à marcher selon tes voies pour qu'un jour je puisse rentrer à la maison de Dieu pour l'éternité.

Shabbat Shalom .

Lecture de la parasha: Exode: chapitre 27 verset 20 à chapitre 30 verset 10.
Lecture de la haftarah: Ezechiel: Chapitre 43 verset 10 à 27.
Lecture messianique: Mathieu: Chapitre 22 verset 1 à 14.
Mathieu:Chapitre 25 verset 1 à 13. Apocalypse: Chapitre 19 verset 7 à 9.





Lydia.B

Le voyageur.


La parasha Michpatim est la parasha qui renferme les mystères les plus élevés du royaume de Dieu.
Michpatim veut dire les lois, les décrets mais de manière cachée c'est pourquoi il est difficile de traduire cette parasha.
Ce texte nous parle de la justice que nous devons exercer sur terre les uns envers les autres sans discrimination quelconque.

Mais dans le sens totalement spirituel nous pouvons comprendre que cette parasha nous parle de l'évolution qui cache le plus grand des mystères c'est: « le secret des âmes ».
Les 6000 ans d'errance sur la terre pour réparer la faute originelle afin de retrouver l'Eden pour l'éternité.

Si par un seul homme le péché est entré dans le monde et par le péché la mort. Est qu'ainsi la mort s'est étendue sur tous les hommes parce que tous ont péché. Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.

Car comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs ainsi la grâce est venu par la justice pour la vie éternelle, par notre Seigneur Yeshoua.

Le péché d'Adam a produit du poison qui circule depuis toujours dans nos veines. Ce poison a contaminé la relation directe que nous avions avec Dieu. Notre errance dure depuis 6000 ans .
Notre voyage sur terre pour réparer nos fautes par la justice qui sont les lois de la Torah.
La justice de Dieu est destiné à sanctionner.

Yeshoua par sa mort a accompli l'acte qui a rendu nos corps libres du péché. Nous avons par la grâce de la justice divine le moyen de saisir la résurrection de nos âmes. Par la foi en Yeshoua le moyen d'exercer notre obéissance maintenue à la loi qui nous est proposée par l'Esprit de Dieu la loi devenue une grâce pour nous, nous donne le moyen d'accéder à Dieu.

Car lorsque nous étions esclaves du péché nous étions libre à l'égard de la justice de Dieu.

Mais maintenant affranchi du péché on est devenu esclave de Dieu par l'obéissance a la loi qui produit en nous la sanctification pour la fin la vie éternelle.

Car la loi exerce son pouvoir sur l'homme aussi longtemps qu'il vit
Par la loi nous soumettons nos membres à ce qui est bon et le péché qui habite en nous meurt par notre volonté de suivre la loi du bien les lois de la justice divine.
Car nos membres luttent sans cesse entre la loi divine et la loi du péché. Le péché perd son pouvoir puisque nous somme sous la grâce.
La grâce étant l'Esprit de Yeshoua qui vie en nous, devenant esclave de la justice de Dieu. Notre sincérité a suivre la loi nous aide a ne plus être esclaves par nos membres qui étaient livré a l'impureté et a l'iniquité, mais maintenant nous livrons notre corps esclave pour la sainteté .

Ce corps ayant été nettoyé le Seigneur vient par son Esprit ranimer notre âme pour la vie éternelle. C'est pourquoi il est donné a chacun durant sa vie de faire tout son possible pour retrouver Dieu et renaitre par l'Esprit afin d'en finir avec cette errance qui nous met en souffrance sur terre et parfois dans des conditions difficiles pour nous faire stopper cette marche sans Dieu.





C'est pourquoi notre lutte est bien avec les armes de la loi Seul capable de soumettre la chair à la volonté de Dieu car c'est par la chair que nous sommes esclave.
La loi s'accomplit en nous pour recevoir l'Esprit de vie Yeshoua .
L'Esprit de vie c'est le souffle de Dieu sur nous qui vient ressusciter notre âme afin que nous vivions plus selon la chair mais selon l'esprit.
Cette parasha justice de Dieu c'est Yeshoua qui apporte la grâce par sa mort nous donnant de nous conduire selon la justice des commandements.





Notre errance c'est pour nous le moyen de réparer le péché qu'Adam a transmis aux hommes en laissant penser que nous pouvions nous passer de Dieu, être comme Dieu. Ce venin qui est toujours en nous a souillé nos âmes .

Le moyen unique que Dieu nous a donné c'est d'enlever ce venin par l'unique moyen de la sanctification des lois de justice les lois de la Torah. Ainsi nous adhérons à cette sanctification nous trouvons le moyen de guérir de ce poison dans le sang sachant que l'âme est dans le sang qui circule dans tout notre corps, nous comprenons que les lois divines nous donnent de guérir du poison qui circule dans tous nos membres sachant que les 613 lois de la Torah correspondent aux 613 membres que composent notre corps, nous comprenons maintenant que nos corps sont empoisonné du venin du serpent .

Ainsi les écritures nous montrent l'évolution des âmes depuis le commencement qui sont régénérées par les voies de Dieu. C'est pourquoi quand ce fut le temps de Moïse la loi nous fut donné en vue d'accueillir le seigneur Yeshoua dans un corps propre guéri du venin du serpent. C'est pourquoi cette parasha a la dimension élevée nous révèle pourquoi nous devons nous sanctifier par les lois de justice les lois de la Torah qui ont les pouvoirs sur notre corps. C'est pourquoi un corps non sanctifié par les oeuvres de justice ne peut pas recevoir l'Esprit de vie Yeshoua.
Sans Torah pour sanctifier nos corps aucune illusion à avoir le seigneur Yeshoua ne pourra pas venir demeurer en nous.



Conclusion simplifiée.

Si par le péché d'Adam nous somme devenu tous pécheurs. Mais par un seul homme Yeshoua nous est donnée la grâce de la vie éternelle. C'est seulement en acceptant de suivre les lois de la Torah seul possibilité que Dieu nous est donné pour sanctifier nos corps afin de mériter cette grâce pour que l'Esprit de vie puisse venir en nous.
Le mystère de cette parasha c'est le mystère de l'iniquité est: que sans Torah le Seigneur ne vient pas, nos corps étant sale.
Ce n'est que seulement après s'être sanctifié par les lois de Dieu que le Seigneur vient habiter en nous.

Car après avoir nettoyé nos corps Yeshoua vient par l'Esprit de vie et plus aucune condamnation ne vient nous accuser. Yeshoua devient le maitre de notre corps et cela afin que la justice de la loi soit accompli en nous qui marchons non selon la chair mais selon l'Esprit.

Afin d'en finir avec ce voyage terrestre qui devient de plus en plus difficile. De cet exil loin de Dieu.

Repentons nous donc d'avoir rejeté Dieu et la sanctification par la loi que Dieu nous a donné et revenons chercher en Lui la vie qui nous conduit à la vie éternelle.


La mission de l'homme sera terminé pour finalisé le Projet de Dieu pour le grand shabbat !!!




Shabbat shalom


Lecture de la parasha : Exode : Chapitre 21 verset 1 a chapitre 24 verset 18.
Lecture de la haftarah : Jérémie : Chapitre 34 verset 8 à 22 et chapitre 33 verset 25 ,26.
Lecture messianique : Romains : Chapitre 5 et chapitre 6.



Lydia.B

Savoir écouter les bons conseils !

La parasha Jethro du nom du beau-père de Moïse peut être considéré comme relatant le plus grand évènement qu'est reçue l'humanité. « LA TORAH ».

Si le peuple de Dieu accepte la Torah le monde continuera d'exister !
« Torah » veut dire enseignement.
La Torah est l'enseignement que Dieu a bien voulu délivrer au monde par l'intermédiaire du peuple juif.
Il y a quatre niveaux de compréhension.
Pchat, Remez, Drach, Sod.
Le pchat: C'est le sens littéral, le narratif conté a travers toutes les histoires bibliques.
Le Remez : C'est le sens allusif contenu derrière les mots qui se dévoile après une étude.
Le Drach : C'est ce que l'on veut faire dire au texte, une interprétation qui peut être parfois éloigné du sens du verset.
Le Sod : C'est la face cachée du texte révéler aux enseignants qui l'interprètent et la dévoile dans leur sens profond du texte biblique.

La Torah ne doit pas se lire comme un livre délivrant des concepts et des bons conseils, mais comme la parole du Dieu vivant. C'est - a -dire comme un enseignement oral qui se renouvelle continuellement chaque jour en permanence par interaction entre Dieu et les hommes, provoqué par l'étude du texte.
L'homme a l'image de Dieu, un livre, la Torah, un corps.
La Torah nous est donnée chaque jour pas pour en faire une accumulation de connaissances mais comme la création d'un lien avec la source infinie qui nous maintient en vie.Se rapprocher de la racine pour adhérer à elle, s'imprégner d'elle.
La Torah est la trace de Dieu dans ce monde. Elle vient nous apprendre comment Dieu dirige le monde.
La Torah nous donne un éclairage instantané de ce que l'on a besoin de comprendre au moment précis de notre vie. Et pour s'approcher de la volonté de Dieu.
La Torah c'est le moyen incontournable de recevoir et de faire une place en nous pour Yeshoua le messie juif

Moïse reçut les paroles de la loi sur la montagne fumante.
Les sages disent : Or il vit des voix écrivent sur les tables de pierre, des voix de feu qui taillait les pierres. Les commandements ont été taillé par le doigt de Dieu comme des flammes figées .


Nous avons par la foi en Yeshoua l'avantage de comprendre ce sens.
La fête de Shavouot (Pentecôte) est la célébration du don de la Torah. Nous fêtons la venue de la Torah et nous lisons le chapitre dans Actes 2 :2,3,4

Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Ces langues de feu décrivent l'Esprit Saint qui descend. Cette extraordinaire révélation vient remettre les choses à leur place : L' Esprit Saint qui descend c'est les paroles des commandements qui s'inscrivent en chacun d'eux, c'est la Torah qui se grave dans leur coeur.
Jérémie  31;33
Après ces jours-là, dit l'Eternel: Je mettrai ma loi au-dedans d'eux, Je l'écrirai dans leur coeur; et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.


Cette parasha qui délivre les commandements se nomme Jéthro et nous savons que le titre indique une importante source d'enseignement:
Jethro veut dire en hébreu « PLUS » sa valeur numérique enseigne : »Etablir l'unité ».

Jethro c'est l'unité du monde à la Torah;
Jethro symbolise l'ère du commencement messianique établi par Yeshoua !
Il y a une dimension humaine et pratique et il y a une dimension spirituelle. Moise c'est la dimension spirituelle. Jethro c'est celle qui est humaine.
Moïse c'est les fondements de la loi la racine pure. Jethro prêtre de Madian convertit à Dieu de Moïse intervient pour lui soumettre une idée. Il propose à Moïse de déléguer sa charge et de former des groupes de dix, de cinquante, de cent. Jethro va vers Moïse avec sa fille Sephora la femme de Moïse et ses deux fils. Ces symboles nous font voir une reforme du système de fonctionnement. La répartition en divers groupes hommes, femmes, enfants ensemble. C'est une réforme que Moïse retient comme bonne, des groupes de croyants gérés par des prédisposés qui enseignent les fondamentaux des lois de Moïse.
Ici nous voyons le type d'assemblée que Dieu agrée.
Jethro c'est ce qui vient des non juifs leurs sens pratique de la communauté est une bonne pratique. Jethro ne vient rien changer dans les prescriptions de Moïse, il intervient dans un sens pratique. La grandeur de Jethro c'est qu'il intervient sans changer le contenu de la loi.
Jethro c'est la porte ouverte aux nations.
C'est l'enseignement de Yeshoua pour ses enfants l'ouverture de groupes sans dominations religieuses.
Jethro c'est le plus c'est l'unité rétablie avec les nations par Yeshoua.

L'Eternel donna à Moïse les tables de la loi écrites sur des plaques de pierre: En hébreu pierre se décompose en AV et BEN qui veut dire PERE et FILS. C'est tables de pierre renferme le souffle de Dieu, c'est dix paroles sont le concentré de toute la Torah.C'est le Père et le fils.
Ces paroles c'est Dieu qui les graves en nous lorsque l'on reconnaît le fils de Dieu en la personne de Yeshoua, la Torah incarné en chair et notre justification est dans notre conduite à suivre les lois de Moïse.


Cette parasha est le don de la Torah diffuser pour le monde par Yeshoua c'est le principe de la nouvelle naissance.
Dans cette nouvelle vie la Torah vient nous apprendre ce qu'il convient de faire ou ne plus faire.Toute la dimension divine tient alors dans notre nouvelle façon de vivre pour se purifier de notre ancienne vie souillée par nos anciennes croyances qui nous ont éloigné de Dieu par des coutumes a l'aspect religieux contraire à Dieu. Ces commandements nous rappellent: Qu'il ni à qu'un seul Dieu.Qu'il ne faut jamais mais vraiment jamais posséder des représentations de saints et surtout jamais leurs adresser des prières ni leur confier nos guérissons, ni jamais utiliser le nom de Dieu faussement dans une quelconque religion. Il nous est demandé de respecter le shabbat ( Les bibles chrétiennes ont changé le mot shabbat en repos ). Toutes ses prescriptions sont éternelles il ne faut jamais changer les ordres de Dieu. L'Eternel nous a ordonné de l'aimer de tout notre coeur ce sont SES premiers commandements, puis de nous aimer les uns les autres.

Je souhaite à tous d'avoir une bonne compréhension de la parasha et je recommande vraiment de lire chaque semaine les parasha car c'est le lien de démonstration de notre foi en Yeshoua qui nous donne chaque semaine des révélations pour notre sanctification. Même si on ne comprend pas tout Dieu agit par vocation a notre obéissance. Et de se positionner dans une sincère repentance si l'ont à adhérer jadis dans le choix de suivre un Dieu sans loi et de s'être confié à des saints qui ne sont que des statues ou des représentations bibliques que Dieu interdit formellement.




Shabbat shalom.

Lydia.B

Libéré délivré.


La parasha BO qui veut dire: Va ou VIENT nous emmène vers plusieurs réflexions.

Dieu dit à Moïse de venir vers le Pharaon, et déclenche les trois dernières plaies, à savoir les sauterelles, les ténèbres et la mort des premiers-nés. Il prescrit aux enfants d'Israël de compter ce mois comme premier mois, ainsi que le sacrifice de la Pâque, dont ils marqueront de son sang les linteaux de leurs portes afin que Dieu les épargne, et la consommation des pains sans levain pendant une semaine.
Après la mort des premiers-nés au milieu de la nuit, Pharaon décrète l'expulsion des Hébreux, lesquels empruntent des vases d'or et d'argent. Les enfants d'Israël quittent l'Égypte. Dieu ordonne de Lui consacrer les premiers-nés de leurs enfants mâles et de leur bétail. Et de garder sur leur bras et sur leur front le souvenir de ces événements jusqu'a perpétuité.

Les enfants d'Israël opprimés par l'esclavage ont oublié d'ou ils venaient.
Asservie par les Égyptiens et leurs manières de vivre.


L'Eternel vient délivrer son peuple mais pour y parvenir il va se montrer l'Eternel des armées. Il va infliger a l'Egypte de terribles plaies pour les détruire.

Les 10 plaies d'Égypte font références aux 10 grands dieux de l'Égypte antique.
Chaque plaies détruit le dieu et ses légions. La puissance de l'Égypte c'est réalisé par les dieux et les déesses vénéré par des offrandes et des sacrifices humains.

Prière plaie : L'eau du Nil rempli de sang:
Son dieu: Hâpy dieu donnant la puissance pour gouverner un pays. Il reçoit favorablement des offrandes de nouveaux né. Il est représenté mi homme mi femme il envoie ses légions homosexuels.

Deuxième plaie: Les grenouilles:
Son dieu Heket : Déesse représenté avec une tête de grenouille. Elle donne le pouvoir sur la fécondité, la naissance des dieux et leurs légions.

Troisième plaie: Les poux:
Son dieu : Thot. Représenté par un homme a la tête d'un faucon.Ce dieu donne le pouvoir sur la science, les formules magiques; les bâtisseurs architectes.

Quatrième plaie : Les essaims d'insectes.
Son dieu :Khepri. Représenté comme un homme avec une tête de scarabée.
Son pouvoir est la résurrection des morts.

Cinquième plaie: Mort du bétail :
Son dieu :Hathor. Représenté avec un corps humain et une tête de vache; Déesse donnant le pouvoir de la séduction envoutante, la musique et les danses ,maris de nuits.

Sixième plaie: Les ulcères.
Son Dieu Imhotep. Représenté par un homme assit tenant des manuscrits; dieu de la médecine, scribes des écritures et des lois .

Septième plaie: La grêle.
Son dieu Horus. Représenté avec une tête de faucon donne le pouvoir sur les sortilèges, la magie, les miracles.

Huitième plaie: Les sauterelles.
Son dieu Min. Représenté avec un organe sexuel masculin.
Donne le pouvoir sexuel et la fortune.

Neuvième plaie : Les ténèbres.
Son dieu Amon Rê. Représenté avec une tête de belier: Il régit sur le temps, son calendrier, ses lois ses oracles et a le pouvoir de créé pour son monde.

Dixième plaie: Mort des premiers nés.
Son dieu Osiris. Représenté par un homme ayant un spectre a la main.
Donne le pouvoir sur l'immortalité.

Tous ont en commun le culte des offrandes humaines, ou des offrandes sexuelles.

Ces dieux portant beaucoup d'autres noms et d'autres pouvoirs pour ce dissimuler et tenté de faire croire a la civilisation du moment que ce n'est que de la mythologie ancienne, des rêveries pour les fragiles.
Mais sous quelques noms changeant ils sont de vrai démons charger de nous détourné de Dieu.



Lorsque Dieu vient nous appelé depuis notre Egypte Il vient premièrement nous libérer de esclavage dans lequel ont c'est laissé séduire.

L'oppression de leurs chaines par lesquels ils nous assaillent de toutes part, travaillant sans relâche sur tout les terrains tentant de chercher nos faiblesses pour nous tenir bien ferme entre leurs mains.

Dieu vient détruire toutes les divinités de l'Egypte qui retient son peuple.


Le seigneur dit aux peuple des qu'ils sortent d'Egypte de sortir a la hâte avec empressement c'est un enseignement important a retenir, cet empressement se dit en hébreux la zérizout c'est une disposition de coeur et d'esprit que d'agir avec empressement a suivre l'appel de Dieu sans se poser des questions de logique ou de raisonnement en se disant « je vais attendre, on verra ». Cette inertie du corps nous fait perdre le temps pour d'agir, la zérizout est nécessaire car elle vient faire obstacle a nos mauvaises pensée qui veulent nous stopper.

Quand Dieu appelle on le suit tout de suite sans chercher le pourquoi du comment ! C'est pour cette raison que beaucoup n'arrivent pas a venir vers Dieu manquant de Zèle.

Devant l'influence de ces terribles dieux et de tous leurs efforts pour nous éloigner de DIEU, notre obéissance a la parole de Dieu est l'espérance que nous possédons comme une ancre de l'âme sûre et solide. Car tout ce qui est du monde est dirigé par ses démons et leurs légions tous très impliqué dans leurs taches pour faire tombé les appelés de Dieu.
Voila pourquoi Dieu nous a donné la torah avec son calendrier ses lois et ses commandements demandant de ne jamais y changer une seule lettre car c'est par cela que Dieu reconnait les enfants qui lui appartiennent.

Si la loi a été précurseur de Yeshoua, c'est par la loi que nous sommes distingué entre ceux du monde et ceux de Dieu. Yeshoua étant venu pour détruire tout le royaume des ténèbres, Il est mort comme le premier né de Dieu, Il est le premier né des hommes a qui l'immortalité a été donné pour celui qui croit et vit selon les commandements et la loi de Dieu.

L'ordonnance de cette parasha est de prouver a Dieu que l'on est plus sous la coupe de satan en fêtant la Pâque au calendrier de Dieu car tout autres pâques sous un autre calendrier célèbre la pâque de Satan et sa maison.

La bible mentionne la célébration de la Pâque comme étant le commandement le plus important qu'il est donné. Celui qui ne célèbre pas la Pâque a la date de Dieu est retranché du peuple. Tous les autres commandements sont très important mais celui là est capitale pour être sauvé.

L'intérêt de faire la Pâque selon les instructions bibliques nous donne le signe et nous marque du sang de Yeshoua et aucune forces des ténèbres ne pourra nous reprendre pour nous emmener dans son feu d'éternité. Mais l'obéissance de cette Pâque nous garanti la vie éternelle avec Dieu. Le commandement de cette parasha est de porter la marque sur notre bras et sur notre front c'est le signe des commandements et des lois de Dieu. Ce signe montre publiquement que nous sommes libéré des lois du temps et des calendriers de nos dieux anciens.

Tous les hommes devraient porter les teffilines pour la protection de leurs familles.


HAFTARAH extrait:

Jérémie 46:25.
L'Eternel des armées, le Dieu d'Israël, dit: Voici, je vais châtier Amon de No, Pharaon, l'Egypte, ses dieux et ses rois, Pharaon et ceux qui se confient en lui.

Esaïe 19 ; 1 à 4
Oracle sur l'Egypte. Voici, l'Eternel est monté sur une nuée rapide, il vient en Egypte; Et les idoles de l'Egypte tremblent devant lui, Et le coeur des Egyptiens tombe en défaillance.J'armerai l'Egyptien contre l'Egyptien, Et l'on se battra frère contre frère, ami contre ami, Ville contre ville, royaume contre royaume.
L'esprit de l'Egypte disparaîtra du milieu d'elle, Et j'anéantirai son conseil; On consultera les idoles et les enchanteurs, Ceux qui évoquent les morts et ceux qui prédisent l'avenir.
Et je livrerai l'Egypte entre les mains d'un maître sévère; Un roi cruel dominera sur eux, Dit le Seigneur, l'Eternel des armées.

Que ce shabbat soit encore pour nous une grande délivrance sur tout les dieux que l'ont a servi afin que nous puissions véritablement être de vrai adorateurs en obéissant a la cérémonie de la Pâque biblique cette année sans remettre a plus-tard en prenant la décision ferme que maintenant c'est la Pâques de Yeshoua que nous servons de tout notre coeur.

Shabbat shalom .

Exode : Chapitre 1O verset 1 à chapitre 13 verset 16.

Lecture de la haftarah : Jérémie :Chapitre 46 verset 13 à 28.
et Esaïe : Chapitre 19 verset 1 à 25.

Lecture messianique : Colossiens :Chapitre 2 verset 1 à 23.

Lydia.B